На основе исторических источников и евангельских повествований можно восстановить последовательность событий в последний день земной жизни Иисуса из Назарета. Все начинается с вечера, когда он разделил трапезу со своими ближайшими учениками. Эта встреча, позже названная Тайной вечерей, проходила в горнице одного из домов Иерусалима.
После завершения вечери группа направилась в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы. Там, в глубокой молитве и внутренней борьбе, Иисус провел несколько ночных часов. Именно в этом месте его и нашли посланные от религиозных властей. Следовал краткий диалог, после чего один из его спутников, Иуда Искариот, указал на него особым знаком — поцелуем.
Задержанного сначала доставили к бывшему первосвященнику Анне, а затем к действующему первосвященнику Каиафе, где состоялось неформальное собрание. Целью было найти основания для обвинения. К утру его перевели в преторию, резиденцию римского прокуратора Понтия Пилата. После допроса, в ходе которого Пилат не нашел вины, он, следуя пасхальному обычаю, предложил народу отпустить одного узника. Однако собравшаяся толпа, подстрекаемая, потребовала освободить другого человека — Варавву.
Приговор — смертная казнь через распятие — был приведен в исполнение за городскими стенами, на месте, называемом Голгофа. Процессия с осужденным, несущим свой крест, двинулась туда утром. По римскому обычаю, к перекладине была прикреплена табличка с краткой формулировкой вины: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Распятие, мучительная и длительная казнь, заняло несколько дневных часов. Согласно свидетельствам, около трех часов дня он испустил дух.
Его тело, снятое с креста до наступления субботы, было спешно положено в новую гробницу, высеченную в скале неподалеку. Вход завалили большим камнем. Так завершился тот день, который его последователи позже назвали Великой Пятницей, положив начало цепи событий, фундаментально изменивших ход истории.
